|
|
| |
|
|
ал-Фахри, ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах. Китаб талхис ал-байан фи зикр фирак ахл ал-адйан (Краткое разъяснение к перечню последователей разных вер). Факсимиле рукописи. Издание текста, предисловие, краткое изложение содержания и указатели С.М.Прозорова. Ответственный редактор М.Б.Пиотровский. ППВ, LXXXIV, М., 1988.
Вниманию специалистов, занимающихся историей религий, предлагается рукопись на арабском языке сочинения 'Али б. Мухаммада б. ‘Абдаллаха ал-Фахри под названием Китаб талхис ал-байан фи зикр фирак ахл ал-адйан. Эта рукопись, хранящаяся в Рукописном отделе ЛО ИВАН СССР (шифр В 629), объемом 49 листов переписана (гладким насхом) Хасаном б. Мухаммедом ат-Тафтазани 1 зу-л-хиджжа 1127/28 ноября 1715 г. для некоего Мулла Саййиди ал-‘ариф би-р-раббихи ал-‘али ‘Али[-эфенди] ... ал-Асади. Другие списки этого сочинения неизвестны. Никаких сведений об авторе обнаружить не удалось. Из рукописи явствует только, что сочинение было написано по указанию одного из последних правителей расулидской династии в Йемене — ал-Малика аз-Захир би-л-лах Иахйи (правил с 831/1428 по 842/1439 г.). Согласно приписке (на франц. яз.) на л.1а, эта рукопись была куплена в Алеппо (Халеб, Сирия) 20 августа 1809 г. у шейха Ахмада ал-Ашрафи. Вероятно, данный список переписан не в Йемене, о чем свидетельствуют искажения в передаче йеменских имен, топонимов (в том числе столицы йеменских исма‘илитов), названий доисламских идолов. Имя переписчика (Хасан без артикля ал-) и имя лица, для которого составлен этот список (Мулла Саййиди), дают основание предположить, что рукопись была переписана в Иране или в Средней Азии. На среду бытования этого списка рукописи более определенно может указать анализ характерных описок, встречающихся в тексте.
«Китаб талхис ал-байан» ал-Фахри — краткое описание религий, языческих верований, религиозных общин и религиозно-философских школ. От первых восьми веков ислама сохранилось — полностью или частично — лишь несколько сочинений этого жанра. Автором первого значительного трактата на эту тему Китаб ал-ара’ ва-д-дийанат («Книга взглядов и верований») был ши‘итский богослов-полемист из Багдада, переводивший на арабский язык сочинения греческих авторов, ал-Хасан б. Муса ан-Наубахти (ум. около 300/912 г.). В начале XI в. суннитский богослов, также живший в Багдаде, ‘Абд ал-Кахир б. Тахир ал-Багдади (ум. в 429/1037 г.) написал историю религий под названием Китаб ал-милал ва-н-нихал («Книга о религиях и учениях»). Вслед за ал-Багдади под таким же названием написали свои труды андалусский богослов-захирит Ибн Хазм (ум. в 456/1064 г.) и хорасанский богослов и факих Мухаммад б. ‘Абд ал-Карим аш-Шахрастани (ум. в 548/1153 г.). В последующие столетия история религий занимала важное место в мусульманской историографии. Среди сочинений этого жанра «Китаб талхис ал-байан» ал-Фахри занимает особое место благодаря тому, что это — первое сочинение по истории религий, написанное йеменским автором и в Йемене.
Ответственный редактор М. Б. Пиотровский. PDF-files
Аннотация, Введение, Оглавление
Keywords
|
|
|
|
Random news: Announcements |
|
On October 3–4, 2023 the IOM RAS will hold the “Ancient Orient Studies” Conference dedicated to the 120th anniversary of Yuriy Y. Perepyolkin (1903–1982), the 95th anniversary of Muhammad A. Dandamayev (1928–2017), and the 90th anniversary of Oleg D. Berlev (1933–2000). |
|
Read more...
|
|
|
|
|
