|
|
| |
|
|
Хисматулин А.А. Суфийская ритуальная практика: (На примере братства Накшбандийа). Ответственный редактор О. Ф. Акимушкин. — СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1996. — 208 с. (Orientalia).
В данной книге впервые в истории российского востоковедения предпринята попытка рассмотрения ритуальной мистической практики на примере конкретно взятого суфийского братства (Накшбандийа). Исламская мистическая практика методологически отражена в работе как выросшая в рамках культовой практики нормативного ислама и затем вышедшая за них.
Книга условно делится на три части: историческую (Глава 1), практическую (Главы II, III, IV, V) и Приложение. В исторической части рассказывается о появлении, становлении и развитии школы Хваджаган и братства Накшбандийа, описываются характерные черты практики школы, последовательные изменения в ней и ее трансформация с приходом Баха ад-Дина Накшбанда. Практическая часть рассматривает формирование бинома «муршид-мурид», последовательно касаясь технических приемов и упражнений, служащих дня становления и закрепления отношений внутри бинома (сухбат, тасарруф, таваджжух, муракаба и др.). Главы III, IV и V разбирают конкретно взятые виды практики братства (зикр, хатм, сама‘), уделяя внимание их происхождению и правомерности существования с точки зрения нормативного ислама и переходя затем к их практике в братстве. В приложении представлен перевод трех избранных глав из классического произведения Абу Хамида ал-Газали «Эликсир счастья».
Для востоковедов, религиоведов, этнографов, а также для всех интересующихся культурой стран Востока и исламским мистицизмом.
 PDF-files
Аннотация, Содержание, Введение, Глоссарий, Summary
Keywords
|
|
|
|
Random news: Announcements |
|
The 10th All-Russian Conference of Young Orientalists “China and Its Neighbours” jointly organized by the IOM RAS, the Faculty of Asian and African Studies (Saint Petersburg University) and the Confucius Institute (at Saint Petersburg University) will be held on March 6–7, 2025. The conference program is now available. |
|
Read more...
|
|
|
|
|
