Это — лицевой свод поствизантийского хронографа, переписанный по заказу одного из высших восточнохристианских иерарахов. Сочинение по истории Византии и выступившей в роли ее геополитической преемницы Османской империи, которое было составлено кипрским епископом Матфеем Кигалой (Цигалой), служившим священником в церкви св. Георгия в Венеции, и было напечатано в этом городе в 1637 г. Антониосом Юлианосом, оказалось весьма популярным как на Западе, так и на Востоке. Его арабский перевод, сделанный по печатному изданию, никогда не был опубликован, а распространялся в списках. Такое вторичное бытование уже напечатанного произведения в рукописном виде иногда встречалось в позднем средневековье и в начале Нового времени на Ближнем Востоке.

Ценность данного списка обусловлена его роскошным художественным оформлением, принадлежащим кисти выдающегося арабо-православного изографа Иосифа, сподвижника антиохийского патриарха Макария III ибн аз-За‘ӣма, оставившего заметный след в истории Московской Руси, а также тем, что это — автограф переводчика, в роли которого выступал Иосиф ал-Мус̣аввир (а помогал ему в этом Павел Алеппский). А посему, хотя общее число списков арабской версии этого хронографа достигает нескольких десятков, без С 358 ее критическое издание не представляется возможным. Задача факсимильной публикации этой рукописи с детальным кодикологическим и иконографическим исследованием остро стоит на повестке дня.

Интересно отметить, портреты каких правителей не были включены в наш список и почему. Помимо Иоанна Цимисхия, казус с которым рассмотрен выше, этой чести не удостоились Матфей Кантакузин и несколько представителей династии Палеологов, которые не царствовали самостоятельно, а находились на престоле только в качестве соправителей (Михаил IX, Андроник IV, Мануил II, Андроник V), а также предпоследний византийский император Иоанн VIII (1425–1448). Лик этого ренегата православия, признавшего унию, заключенную на Ферраро-Флорентийском соборе, не должен был смущать благочестивого читателя [1]. Среди османских султанов ни портрета, ни раздела не досталось одному только Баязиду I (1389–1402), попавшему в позорный плен к Тимуру, который посадил его в железную клетку. Так проявлялась своеобразная средневековая цензура (вероятно, отчасти самоцензура).

205 л., 29,1×19,1 см (размер текста 21,8×12,0 см), л. 1–3, 68, 199об.–203 оставлены пустыми, 25 строк на странице, кустоды, мистара, почерк: каллиграфический насх̮; чернила черные, заголовки написаны красным, двойная красная рамка на странице; бумага европейская коричневатого оттенка с водяными знаками tre lune, буквами C и B; миниатюры защищены 54 дополнительными листами с водяным знаком A. BONEFI; переплет восточный, коричневой кожи с тиснением; на обеих крышках два различных сложных геометрических орнамента, образованных пересекающимися под разными углами отрезками и розетками; корешок подклеен более грубой коричневой кожей; 37,5×36 см.

Пост. в АМ — 1819 г.

Структура рукописи может быть установлена с трудом из-за того, что в ходе реставрации многие листы оказались склеены друг с другом у корешка. Тем не менее благодаря арабским словам и числам, написанным в начале и конце тетрадей, их число и состав представляются следующими: 1а x (л. 1–10об.), 1viii (л. 11–18об.), 2–3viii, 4–14x, 15xxv(?) [2] (л. 145–169об.), 16ix, 17x, 18viii (л. 189 должен следовать за л. 190); 9 л., разбивка которых по тетрадям не представляется возможной.

94 миниатюры с портретами 85 императоров, 5 императриц, от Константина I Великого (324–337) до Константина XI Драгаша (1449–1453), 16 османских султанов, от Османа I (1299–1324) до Мурада IV (1623–1640), и Хосрова-паши Босняка, великого визиря Мурада IV [3]. Пустое место для портерета Иоанна I Цимисхия (969–976) осталось незаполненным (л. 132), поскольку его иконография не сохранилась.

Заглавие (л. 3.1): الدر المنظوم في اخبار ملوك الروم .

Автор — епископ с Кипра Матфей по прозвищу Кигала (Цигала) (ум. ок. 1642).

Переписчик и переводчик — известный арабо-православный иконописец Иосиф ал-Мус̣аввир (ум. между 1660 и 1667 гг.), вероятно, вместе с Павлом Алеппским (ум. 1669). Все миниатюры выполнены Иосифом ал-Мус̣аввиром.

Датировка: между 1659 и 1667 гг., согласно барону В. Р. Розену [Rosen 1881, p. 141, № 191]; 1648 г., согласно И. Н. Лебедевой [Лебедева 1968, с. 120] [4].

Владельцы рукописи: Павел Алеппский (до кончины в 1669 г.); царь Грузии Вахтанг IV (годы жизни: 1635–1737) [5]; неизвестный араб-христианин (1762 г.; см. приписку на л. 205); Илья Петр Сам‘āнӣ (1777 г.; см. приписку на л. 2об.1–3); Антон Петр Сам‘āнӣ (1784 г.; см. приписку на л. 2об.4-6); Ж.-Б.Л.Ж. Руссо.

Примечания

[1] Объединение этих 25 листов в одну тетрадь сомнительно.

[2] На некоторых миниатюрах изображено по два или три персонажа.

[3] Более убедительным представляется мнение И.Н. Лебедевой, поскольку в самом начале списка (л. 3об.2–6) сообщается о том, что заказавший его Макарий ибн аз-За‘ӣм был тогда митрополитом в Алеппо, а этот иерарх занимал кафедру вплоть до избрания на патриарший престол Антиохии в 1648 г.

[4] Как установила Р.Р. Орбели, этот монарх своей рукой начертал на миниатюрах переводы греческих надписей на грузинский (см. [Mikhailova 1998]).

[5] Нет в сочинении и раздела, посвященного Иоанну VIII, тогда как каждому из монархов, чей портрет оставил Иосиф ал-Мус̣аввир, отведено по главе, зато имеется Х̮абар ал-Маджма ас̲-С̲āмин «Сообщение о Восьмом соборе» (л. 153об.18), где рассказано о сборище во Флоренции. Как известно, согласно учению Отцов Церкви, Вселенских соборов могло быть только семь, Восьмой же собор — не от Господа, а от Антихриста.

Избр. лит-ра:

• [Rousseau J.-B. L. J.] Catalogue d’une collection de cinq cents manuscrits orientaux. P.: Imprimerie de Le Normant, 1817. См. p. 48, № 451.
• Rosen V. Notices sommaires des manuscrits arabes du Musée Asiatique. 1ère livraison. St.-Pétersbourg: Imprimerie de l’Académie Impériale des sciences, 1881. См. p. 135–141, № 190.
• Крачковский И. Ю. Ал-Мах̮т̣ӯт̣āт ал-‘арабӣйа ли-катабат ан-нас̣ранийа фӣ-л-ма-кāтиб ал-бут̣русбурджӣйа // Ал-Машрик. 1926. XXIII. См. C. 682.
• Крачковский И. Ю. Арабо-христианские рукописи в петербургских библиотеках / Пер. и вступит. ст. Вал. В. Полосина // Крачковский И. Ю. Труды по истории и филологии Христианского Востока / Сост. А. А. Долинина, С. А. Французов. М., 2015. См. С. 677, № 891.
• Graf G. Geschichte der christlichen Arabischen Literatur. Bd. 3. Città del Vaticano: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1949 (Studi e testi, 146). См. p. 106–107, № 10.
• Михайлова А. И. Каталог арабских рукописей Института народов Азии АН СССР. Вып. 3: История. М.: ИВЛ, 1965. См. с. 130–133, № 90.
• Михайлова А. И. Лицевая арабская рукопись перевода греческого хронографа XVII в. // ПС. Вып. 15 (78). М.; Л.: Наука, 1966. С. 201–207.
• Лебедева И. Н. Поздние греческие хроники и их русские и восточные переводы // ПС. Вып. 18 (81). М.; Л.: Наука, 1968. С. 119–120.
• Арабские рукописи Института востоковедения. Краткий каталог / Под ред. А. Б. Халидова. Ч. 1: Каталог. Ч. 2: Указатели и приложение. М.: ГРВЛ, 1986. См. с. 430, № 9405.
• Petrosyan Yu. A. et al. Pages of Perfection. Islamic Calligraphy and Miniatures from the Oriental Institute of the Russian Academy of Sciences, St. Petersburg. Lugano; Milan: ARCH Foundation Electa, 1995. См. p. 266–267, № 50 (p. 267: л. 116об., 190).
• Mikhailova A. I. An Illustrated Arabic Manuscript of a Translation of a Seventeenth-century Greek Chronograph // Manuscripta Orientalia. 1998. Vol. 4. No. 1. P. 58–64 (опубликованы листы миниатюры с л. 13об., 103, 103об., 122, 76об., 170, 30, 184).
• Rassi J. La profession de foi de Gennade II. Extrait de “al-Durr al-Manzum” // Parole de l’Orient. 1999. 24. P. 267–317.
• Frantsouzoff S. A. Le patrimoine manuscrit de Paul d’Alep conservé à St. Pétersbourg // Relations entre les peuples de l’Europe Orientale et les chrétiens arabes au XVIIe siècle. Macaire III Ibn al-Za‘êm et Paul d’Alep. Actes du Ier Colloque International le 16 septembre 2011, Bucarest / Textes réunis et présentés par Ioana Feodorov. Bucureşti: Editura Academiei Româna, 2012. P. 31–49. Pl. 1–13. См. p. 32–33, 37 (л. 88 с портретом Феодосия III (715–717)), 38–41 (л. 56, 62, 94, 136).

С. А. Французов