|
|
| |
|
|
Мух̣аммад ибн ‛Абд ал-Карӣм аш-Шахрастāнӣ. Книга о религиях и сектах (Китāб ал-милал ва-н-них̣ал). Часть 1. Ислам / Перевод с арабского, введение и комментарий С. М. Прозорова. Ответственный редактор А. Б. Халидов. М., 1984. 272 с. (Памятники письменности Востока, LXXV.)
Сочинение мусульманского теолога XII в. аш-Шахрастани — краткая энциклопедия религий и религиозно-философских учений народов Ближнего Востока и Средиземноморья в период раннего средневековья. Настоящее издание представляет собой впервые выполненный русский перевод сочинения. Перевод сопровождается комментариями. Имеется введение, в котором исследуются проблемы истории и идеологии ислама, а также творчество аш-Шахрастани и значение его труда.
Предисловие
На протяжении почти всей истории ислама мусульманские авторы посвящали специальные сочинения описанию религий, в том числе ислама. Апологетический характер этих сочинений предопределял неизбежную односторонность и тенденциозность в изложении вероучений как последователей немусульманских религий, так и разного рода «сектантов» внутри ислама. Особое место в истории мусульманской науки, мусульманской историографии, занял трактат шафи‘итского теолога, перса по происхождению, Мухаммада б. ‘Абд ал-Карима аш-Шахрастани (ум. в 548/ 1153 г.) Китаб ал-милал ва-н-нихал. По существу, это краткая энциклопедия религий и религиозно-философских учений народов Ближнего Востока и Средиземноморья в период раннего средневековья. От историографических трудов предшествующих авторов сочинение аш-Шахрастани отличается непредвзятостью и лояльностью в изложении различных вероучений. Первая часть этого трактата, впервые переведенная на русский язык, содержит описание внутренней истории ислама, изложение вероучений мусульманских сект. Во второй части трактата изложены верования и религиозно-философские учения иудеев, христиан, манихеев, зороастрийцев, сабиев, брахманов, взгляды выдающихся греческих и мусульманских (в частности, Абу ‘Али Ибн Сина) философов, а также представления приверженцев разных языческих культов. Комментированный перевод этой части трактата, требующий от переводчика иной профессиональной подготовки, будет выполнен позже.
Предлагаемый перевод выполнен по тексту, изданному М. С. Килани в 1381/1961 г. в Каире и сверенному с изданием У. Кьюретона (Лондон, 1846 г., переиздан в 1923 г. в Лейпциге). Места, в которых выявлены расхождения между изданными текстами, сверены с соответствующими местами одной из самых ранних рукописей (переписана в 631/1233 г.) этого сочинения, хранящейся в рукописном фонде ЛО ИВАН СССР (шифр В 628).
Перевод рассчитан на специалистов-исламоведов, востоковедов, изучающих мусульманский мир, религиоведов, философов, поэтому ряд общеизвестных терминов оставлен без перевода и комментария. Учитывая специфику текста, мы сочли целесообразным уделить главное внимание в комментариях и примечаниях догматической терминологии и сведениям о сектах и религиозно-политических деятелях, с тем чтобы раскрыть и углубить содержание трактата и его значение. В издании употребляется транслитерация, принятая в серии «Памятники письменности Востока». Цитаты из Корана даны в переводе И. Ю. Крачковского, за исключением тех случаев, когда перевод, на наш взгляд, нуждался в уточнении.
С. Прозоров
Ленинград, октябрь 1982 г.
Ответственный редактор А. Б. Халидов PDF-файлы
Полный текст монографии
Ключевые слова
‘Али ибн Аби Талиб
«антропоморфисты»
атрибуты Аллаха
бид‘а
вера
власть верховная
ал-гулат
джабариты
Джа‘фар ас-Садик
джа‘фариты
догматика
зайдиты
имамат
имамиты
ислам
исма‘илиты
ал-кадар
кадариты
ал-калам
карматы
«Китаб ал-милал ва-н-нихал»
«Книга от религиях и сектах»
коллекция ИВР РАН: переводы
мурджииты
му‘тазилиты
новшество
«ортодоксия»
«правоверие»
предопределение
рафидиты
ас-сифат
сунниты
ат-ташбих
ал-усул
хариджиты
аш-Шахрастани, Мухаммад ибн ‘Абд ал-Карим
шииты
эсхатология
|
|
|
|
Случайная новость: Объявления |
|
2—4 декабря 2024 г. состоится Ежегодная научная сессия ИВР РАН «Письменное наследие Востока как основа классического востоковедения». Предлагаем вашему вниманию программу Сессии. |
|
Подробнее...
|
|
|
|
|
