|
|
| |
|
|
Мартынов А. С. Девизы правлений китайских императоров (нянь-хао) // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XII годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (краткие сообщения). Часть 1. М.: ГРВЛ, 1977. С. 78—84.
По ряду объективных причин в синологии с первых лет ее существования и вплоть до настоящего времени вопросы, непосредственно связанные с монархией, особенно с ритуальным ее аспектом, оттеснены на второй план. Их место узурпировано проблематикой, сориентированной на конфуцианство. Для многих исследователей китайская монархия, а иногда даже шире, китайское государство, представлялись, и нередко продолжают представляться, неким производным от учения Конфуция, откуда и родилась концепция «конфуцианского государства». Между тем в системе традиционных китайских политических представлений подобное понятие отсутствует. Более того, перенос этого словосочетания в текст официального документа императорского Китая принципиально невозможен в силу совершенно иного характера идей, связанных с монархией. В подобном контексте данное словосочетание выглядело бы не только нелепо, но и оскорбительно для царствующего монарха, который правил, конечно же, не как наследник Конфуция, а как «Сын Неба»...
К содержанию сборника... PDF-файлы
Полный текст статьи
Ключевые слова
|
|
|
|
Случайная новость: Объявления |
|
Институт восточных рукописей РАН объявляет о начале приема документов в очную аспирантуру на платной основе по специальностям 5.6.2. Всеобщая история, 5.6.5. Историография, источниковедение, методы исторического исследования и 5.9.2. Литературы народов мира. |
|
Подробнее...
|
|
|
|
|
