|
|
| |
|
|
Комиссарова Т. Г. Роль библиографии в истории китайского буддизма // Письменные памятники Востока / Историко-филологические исследования. Ежегодник 1978—1979. М.: Наука, ГРВЛ, 1987. С. 218—233.
То, что своеобразие дальневосточного буддизма объясняется его взаимодействием с традиционной китайской философией, сегодня ни у кого не вызывает сомнений. И тем не менее, некоторые существенные характеристики, обретенные буддизмом как мировой религией в Китае, ускользают от нашего внимания.
Например, до сих пор не имеет объяснения факт невероятно большого для религиозного канона объема китайской Трипитаки: издание буддийского канона в китайском переводе занимает восемьдесят пять томов, в каждом из которых не один раз поместился бы полный текст Священного писания, и это при том, что иероглифический текст компактнее алфавитного.
Как само собой разумеющееся воспринимается и то, что все тексты, включенные в китайский буддийский канон, воспроизводятся во многих переводах, и то, что почти одновременно с переводом канона началось составление библиографий переводов, которые насчитывают сегодня пятнадцать объемных трудов из некогда существовавших семидесяти…
К содержанию сборника...
 PDF-файлы
Полный текст статьи
Ключевые слова
библиография
буддизм китайский
канон буддийский
классификация
переводы китайские
сутры
Трипитака китайская
|
|
|
|
Случайная новость: Объявления |
|
14–16 апреля 2025 г. в ИВР РАН пройдет Четвертая Международная научная конференция «Рукописное наследие Востока», посвященная 220-летию со дня рождения Б.А. Дорна (1805–1881). |
|
Подробнее...
|
|
|
|
|
_grushevoy_1998.jpg)
